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痴痴故乡情,心里有花开——周华东诗歌印象

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 遵义日报   发布者:谢启义
热度444票  浏览166次 【共0条评论】【我要评论 时间:2013年11月03日 11:14

  一晃,认识周华东近十年了。十年里,屡见他的诗作。他的诗作大都浅显易懂,但流露的是真情实感,他不取轰轰烈烈的题材,不靠张扬狷狂的文字,更不哗众取宠跟风。这十年来,他的生活发生过很多事情,工作也几易其职。他的故乡在绥阳,绥阳这地方很诗意,是中国很有名的诗乡。建国以后,出过两个有名的诗人,一个是廖公弦,一个是李发模。周华东生于绥阳真是幸事,有这么得天独厚的土壤,难怪他的诗写得挺清秀。

  艺术是怀乡者的歌,故乡永远是诗人心中的圣殿,作为一个农民的孩子,周华东不仅仅是他自己的感情表露,更是热爱家乡、热爱土地的所有大地之子的心声。他用一颗赤子之心,感恩着养育他的土地,歌颂着土地上的生命。

  遵义日报2013年3月11日为周华东发表了整整半个版面的一个组诗《绥阳素描》,这一组诗是我读到过他的最能代表他诗情的一组诗了。他那深深的情感,深深地对故乡的挚爱,他的思索,他的追求,都贯穿在绥阳这片沃土之上。诗人之所以为诗人,是因为他比常人有着更加丰富的情感世界;诗之所以为诗,是因为诗借助于语言抒发的是诗人真挚浓烈的情感,传达的是诗人对于自然、人生的深切体验,是对人生真谛、美的真谛的诗意表达与发现。

  《绥阳素描》这一组诗,以绥阳部分人文、景点为切入点,描绘出历史的与现代的在普通人们心中的碰撞,诗意的碰撞,灵魂的碰撞。

  大黔北粗犷的山歌喊出的两个担山汉子

  将一曲刀光剑影的舞蹈跳得回肠荡气

  在一马平川的巴蜀大地上将英雄二字大写

  钓鱼城的硝烟还未散去笼罩着整部宋史

  乡亲们的挂念还未散去时时讲述着你的传奇

  快把戎马一生的劳累放下吧

  在故土上好好歇息

  我仿佛又看见你在牛背上吹奏牧笛

  ——《二冉兄弟》

  这样的诗看似平常,实则是由感至情,由情至诗,由诗至美这样的一种境界。随着诗人的感情流动,夹杂着浓厚的黔北味道,带着对亲情、乡情的依恋与赞美,追求符合情感诉求的理想境界。这首诗的诗境在于“喊”、“舞蹈”、“放下”、“歇息”,这几组词语是关键词,使整首诗有了挥之不去的动感,且有的思索。

  今天的诗歌写作需要更真诚的态度,对待历史对待普通百姓对待弥漫街市的消费时流,都需要站在时代的一个支点去说出自己的声音,而不是玩弄花样地作文字游戏。周华东的文化态度是鲜明的,热爱并且关注家园的发展去向,这是来自他本色的文化情怀的细心坚守。

  他本职是一个生意人,这个工作性质使他有较大的便利寻访中国山川名胜乃至大野乡村,他没有浪费自己的游历资源,勤奋的工作之余,他几乎把业余时间留给了他深爱的诗歌写作,读他的这些作品,我体察到一腔火热而智性的情愫。

  同样,在另一首诗中仍然是凸显了这样的诗境。

  我常常在想

  你以怎样的姿势从万卷唐诗中走来

  把了了梵音吟诵到现在

  我一直想找到你来时的道路来佐证你厚重的尘埃

  终于在一次禅坐中顿悟

  关于一座古寺的前世今生

  应该是隐藏在袅袅香火里面那这座山呢

  是芸芸众生双手擎起的峰峦那满山的古柏定是佛的教徒神秘而森严

  随便掉落的一片枝叶都镌刻着教人为善

  ——《卧龙山古寺》

  这首诗的诗境在于“走”、“吟诵”、“顿悟”、“擎起”。诗歌是情感的艺术,当情感作用于内心时,会产生无比强大的力量,诗人不仅是善于直抒胸意,还善于把内心隐藏的丰富多变的情感化为磁性的诗化语言。

  这首诗有一种超凡脱尘的人生呈现在我们面前,一种禅的境界,找到了自己真正的自性,真正的自我,回到了精神的家园,人也只有到达了这样的境界,才能把握机会,成就自己,生活才会更精彩。周华东似乎已经成就了自己,所以他有着丝丝眷恋、怜惜的情感,但是拈花与微笑,其洒脱和飘逸后面,有着他曾经的奋斗,甚至有很多不为人知的艰辛和苦楚。这是真正的清静与天真,不是与红尘隔离,而是如莲一般,虽深深地扎根在污泥之中,却能捧出一朵纤尘不染、晶莹剔透、清香四溢的花。社会生活的复杂,人似乎总与黑暗中的不明力量在斗争,随波逐流的庸俗,随性占有的贪欲,人云亦云的附属,但是只要一念心清净,处处莲花开。

  我一看见辣椒便有了乡愁

  那些记忆中的日子

  故乡的风和泥土春花冬雪知了声声

  ——《看见辣椒

  诗歌本是无形的东西,白纸上的黑字,之所以会产生喜怒哀乐的情感,都是因为把通过想象的词语一一转化为十足的画面在脑海中呈现出来的缘故。《看见辣椒》与《走在诗乡》都是通过一幅幅充满地方特色的和乡土风味的意象来组织画面的,并借助这些意象使诗句产生张力和弹性,产生跨越时空的艺术效果和艺术魅力。

  哲思是人类最高情感的集中表现,是将个人对世间万物的主观情感的升华为人类共同的客观思考。总之,周华东的这一组诗用朴实的诗句,造就出一种富含哲理的语言,增强了诗歌的表现功能,并在这样的朴实中,勾起了人对湮没于时间长河之中的无限往事的思念之情。

  当下诗人的不幸是缺少田园诗意的滋养,在嚣张的城市中迷失于营营生计的侵蚀,人们往往心存倦怠。所以假日的旅途上,城市人会浩浩荡荡地出行,走向亲近山山水水之旅,走向鸡鸭虫鸣之野。现代文明快速掘进的好处已经把人们宠坏在物质发达的萎缩的筐式窘境,近视的物欲又隔离了善意的人性,极致的说法就是宁肯亲近宠物也不把人当人看,而伪装术的盛行也导致了文学乃至诗歌艺术的变异,辨别人间真味的文学任务愈加迫切起来。

  每个人在自己的生命中体验得到的东西,都是不一样的。

  周华东这样描述:“我一直疯狂地行走在路上/将灵魂和躯体全都遗忘/在山之巅河之洲/在这个叫绥阳的地方”。也正是在行走的过程中,周华东感到:“时常忧虑着年迈的父母/和那多病的村庄”。

  其实,行走就是一种求知,一种探索,正是不知道前方会发生什么,不知道前方会有什么样的风景,行走才会变得更加有趣和令人期待。只有在诗歌道路上的不断追求,才能让一个诗人的人格不断完善,层层提高,层层突破,参透生活的深度与广度,传达红尘的世象、人类的命运以及伟大抑或悲哀。

  链接:绥阳素描(组诗)http://www.suiyang.cn/html/52/n-4152.html

TAG: 诗歌 绥阳文艺 故乡情
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