绥阳当代诗歌选析（新体诗篇）三
我们站在田野上
廖公弦
绯红的，一坝、一坝，
是太阳种植的朝霞。
金黄的，一坝、一坝，
是故乡的油菜开花。
红的漫到天边，
黄的直来脚下。
我们站在田野上，
看太阳收割朝霞。
生怕太阳大意，
误割了故乡的菜花。
【讲析】
从绥阳走出去的诗人廖公弦已经辞世几年了，但他的许多诗篇仍然温暖着诗乡儿女，特别是那首《我们站在田野上》，就象一道亮丽的彩虹一样永远悬在诗乡人心灵的天空。
笔者认为，《我们站在田野上》这首诗有三点值得学习借鉴的地方。
一是铺展色彩，注重视觉美感。梅圣俞《金针诗格》云：“诗有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象，内外意含蓄，方入诗格。”“绯红的，一坝、一坝，/是太阳种植的朝霞。//金黄的，一坝、一坝，/是故乡的油菜开花。//红的漫到天边，/黄的直来脚下。”这六行诗，选用“绯红”、“金黄”、“太阳”、“朝霞”、“油菜花”等色彩和景观，展示了一幅“百般红紫斗芳菲”的春天景象，而且用四个“一坝”，又把相对开阔的高原盆地的地形、地貌描绘了出来，真正做到了“外意尽其象”，给了读者一幅美丽而生机盎然，以金黄的油菜花海为主色调的悦人画图。
二是巧用修辞，注重景色活写。这首诗的前两节，运用了排比手法，把朝霞和油菜花两个景观、两种色彩铺展出来，用美的语句铺写美的景色，使诗显得既厚且丽，并朗朗上口，易记易颂；第三节用了对偶的修辞方法，“红的漫到天边，黄的直来脚下”，我们可以看出，诗人站在田野上，诗兴大发，意尤未足，再自然地流出这样一个对偶句子，才总算把那种壮观的景象写够写足了，一个“漫”字和一个“来”字，又写出了静中之动，获得了动静相辉的美感；第四、五两节，用“收割”、“大意”等几个人性化的词语，把太阳拟人化了，这不但把静景写成了动景，而且赋予了人的思想感情，读起来十分亲切自然，把太阳写活了。
三是丽椟盛珠，注重表情达意。这首诗写于二十世纪八十年代初，人们刚走出文革的阴影，沐浴改革开放的春风不久，全国上下正从万马齐喑转入欣欣向荣，可是世事难料，作者站在忧国忧民的高度，期望这样的好政策好景象能长久下去，所以用“生怕太阳大意，误割了故乡的菜花”这个含蓄的诗句，曲折地表达了作者爱祖国、爱家乡的情怀。一颗丽珠含而不露，不显一点斧凿痕迹，却亮丽生辉，光彩照人。
笔者曾在一篇小文章中谈到了写景问题，归纳了“三入”和“三有”。“三入”即身入、眼入、心入；“三有”即有序、有点、有情。廖公弦的这首诗，是在他回故乡与诗友们一起站在田野上完成构思和写作的。可以说不但身入了、眼入了，而且心也入了；在写作时又抓住了由景入理的思维顺序，抓住了朝霞、油菜花这两个主要景观，而且写出了对故乡的感情，对国事的关怀，也真正做到了有序、有点、有情了。
约会
刘萍
分针与时针重叠
与你约会的时间到了
为穿哪件衣服
为梳哪种发型
为化淡妆还是浓妆
颇费了些心思……
出了门，却又发现
没有带上见你的心情
【讲析】
刘萍的诗，具有女性特有的细腻情感。象这首《约会》，就得益于将细腻的情感充分地表达出来。
一、细节说话。表达细腻情感的关键在于抓细节。这首诗就是抓住了几个关键细节来表现的：第一个细节是时间。“分针与时针重叠”，这是个很细的细节，然而作者捕捉到了。这是个很关键，很能体现诗中人物心理活动的细节。作者没直说诗中人等待约会, 的心情如何，只这一句，就表明诗中人物已经很难耐了，那种急于去约会的心理便跃然纸上。第二个细节是穿衣服，第三个细节是梳发型，第四个细节是化妆，这几个细节后面跟了一句“颇费了些心思”。文中没说诗中人物对约会有多重视，但作者让细节说话，表明了诗中人物对约会是非常重视的。以细节说话，比直接表达，要委婉、含蓄得多，也要诗化得多。从这一点看，很有点李清照的风格。李清照有首《点绛唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”这首词，写少女时候的李清照见人来后的惊慌情景：刚荡完秋千，连手还没洗，汗湿的衣服也没换，这时见有人来了，来不及穿鞋，只穿着袜子就含羞溜走，可是到了门边却假装嗅青梅而偷窥那个来人。李清照的这首词就是用细节说话来表达少女心态的。刘萍的《约会》和李清照的《点绛唇》，在这一点上异曲同工。
二、蓄势巧转。刘萍的这首诗，1-6行都是蓄势，就象一座水库关着匣门，里面的水越蓄越多，一个细节一个细节地蓄起来，把情感蓄得满满的，仿佛立刻就会漫溢出来。如果正常的开匣放水，也就平常了。而作者却卒章突转，来了一句“没有带上见你的心情”。原来是在坝底掏了个洞，让那蓄势待泻的水，从那个暗洞中悄然泄走。这样就带来了许多审美趣味。美国小说家欧·亨利，创造了一种欧·亨利式的结尾艺术，这种结尾，往往出人意料之外，又在情理之中，使欧·亨利成了世界短篇小说的超级大家。刘萍的这首诗，很有小说味，很有欧·亨利味，是值得学习借鉴的。
说了半天，还是让我们到刘萍的诗歌里去约会吧。
夜幕下的环卫工人
刘芝杰
轻轻从睡梦中醒来，
点上时传祥传承的油灯。
大街小巷的马路上，
流动着闪光的身影。
手握清道的扫帚，
扫掉脚下的灰尘。
他的使命非常简单，
就是让城市天天清新。
扫除过轻视的目光，
扫除过不雅的言行。
让所有的垃圾远离生活，
他比常人更知道什么叫干净。
每一个脚印都是那样踏踏实实，
每一缕情思都是那样闪亮如金。
手中的扫帚忽左忽右，
重复地写着一个字：人！
夜幕下那身影哟，
你拨亮了时传祥的油灯。
把一个普通劳动者的形象，
拷贝在市民的心灵。
【讲析】
刘芝杰的《夜幕下的环卫工人》，曾以《夜幕下那身影》为题，发表在《新都市文学》2007年2期上，是一首赞美环卫工人的辛勤工作的诗歌。
解析这首诗歌前，我们要先来讲一讲时传祥的故事。时传祥是北京的一位掏粪工人，14岁开始在北京一家私人粪场工作，在粪霸手下干了20年，受尽了压迫和欺凌。解放后，他把掏粪当成光荣的工作，以苦为乐，全心全意为人民服务，得到了普遍尊重，加入了中国共产党，被评为全国劳动模范，得到了毛泽东、周恩来、刘少奇的亲切接见。时传祥1975年5月19日病逝于北京，去世之前他还反复叮嘱儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。
这首诗有几点值得借鉴的地方：
“点上时传祥传承的油灯”这一句，借时传祥的事迹，一下子使环卫工人的形象具有了闪烁的光点，我们就把这一招叫做“借神增色”吧。
“扫除过轻视的目光，/扫除过不雅的言行。”揭示了环卫工人不但每天天不亮就得出工劳动，非常辛苦，而且还要承受世俗的压力：总有人轻视他们，叽笑他们，把他们看得低人一等。在更深层次上写出了环卫工人的形象，起到了极大地唤起读者对环卫的敬重之情。
“手中的扫帚忽左忽右，/重复地写着一个字：人！”这一句，从环卫工人扫地的劳动中，总结出了生活哲理：只有辛勤劳动，才能成为一个大写的“人”。而且采用了化形为神的写法，使诗的主题在形象的描写中得到了很好的升华。
让我们读着刘芝杰的这首诗，做好一个普通劳动者吧。
都市卖花女
刘志模
将山里的春天搬到都市
点缀出一张张多彩的笑脸
都市多了泥土的芳香
时代的梦幻便生机盎然
自然生态美在大厦拔节
高楼绽开了美丽的花瓣
笑声嫁接起城乡绿色通道
卖花女抒写自然美的诗篇
卖花女是都市美容师
用大山的理念把都市装扮
她自己便是亭亭玉立的花朵
点燃了人们对自然美的渴盼
【讲析】
刘志模的这首《都市卖花女》，发表于2006年，颂扬了都市卖花女对都市生态建设的贡献，值得一读。
一是语言诗化，形象多姿。这首诗，把鲜花对都市的装扮写得形象多姿。如“都市多了泥土的芳香/时代的梦幻便生机盎然”，“自然生态美在大厦拔节/高楼绽开了美丽的花瓣”……这些描写都显得形象生动，多姿多彩，把鲜花对都市的装扮功能用诗化的语言描绘出来，显得诗意盎然。
二是侧面描写，重点突出。这首诗题为《都市卖花女》，如按正面描写，应把描写重点放在卖花女身上，但作者却偏偏把重点描写放在鲜花对都市的装扮上。这里作者采用的是侧面描写法，通过浓墨重彩地将鲜花对都市的装扮功能描绘出来，反过来突显出卖花女对都市生态建设的贡献。
三是正面描写，引领观念。这首诗中也有几处正面描写，如“笑声嫁接起城乡绿色通道/卖花女抒写自然美的诗篇”，“用大山的理念把都市装扮”，“她自己便是亭亭玉立的花朵/点燃了人们对自然美的渴盼”，这几处正面描写，既是在颂扬卖花女的贡献，又是在引领都市的人们要建立起城乡和谐统一，人与自然和谐统一的新观念。
读着这首诗，在你的脑海里是不是也有自然生态美在大厦拔节，高楼绽开美丽的花瓣那样的理想图景呢？我想应该是有的。
指掌之间
吕金华
拇指：
我很矮
但我是老大
浓缩的才是精品
这话一点儿不假
食指：
我是二把手
却被三把手压过一头
我便常常指责别人
仿佛所有人都又黑又丑
中指：
是顶梁柱
却充不了老大
所以
我懒得替别人顶天下
无名指：
因为无名
所以潇洒
喜欢干啥就干啥
小指：
生来起点低
便甘居人后
不去为理想而奋斗
手掌：
各人的心态千差万别
但我善于团结和指挥他们
便造就了数不清的神话
【讲析】
笔者的《指掌之间》发表于2008年，一经发表，立即得到多家选刊转载。
笔者最擅长的文体是寓言，原打算以手指、手掌为题材写一篇寓言的，由于追求了语言的精炼和诗化，写出来后倒有几分象诗了。最先在《广州日报》发表，并没有以诗的形式排列，《杂文选刊》转载时却排成了诗的形式，以后各家选刊转载，有的排成散文体，有的排成诗体，成了一个奇怪现象。
排成什么体并不重要，我以为编辑们能看重她，是出于这样几个因素。一是思想较为深刻和宽泛，直指人性。五个手指各代表着一种人的思想状态，手掌又代表着一个高明领导者的领导艺术。诗歌虽短，内涵却较丰富，如果分开，能当六首诗来读。二是形式较为新颖别致。先写五个手指的情状，再归结到手掌这儿，象一丛灌木，几个分枝生于一个基座上，奇的是每一枝都情态不一，仿佛一枝是梨，一枝是苹果，一枝是桔子一般，这样的诗体结构是少见的。三是就近取喻，取所有人最熟悉的手指和手掌为喻体，言人生感悟，启迪生活智慧，使读者觉得既惊讶又亲切。
一件作品，形式并不重要，重要的是要有新颖深刻的思想，和精炼诗化、不落俗套的表达方式。做到这两点，写出来的作品才能吸引读者。
伊梨人
李菊萍
关于葡萄和苹果的歌
飘得那么远
人们 还是不信
我
有一个美丽的家园
如果没有特殊的山水
哪会有
绝世无双的香梨
假如没有优美的嗓音
我的歌声
又怎么会
飘进你的心田
拥我
入怀
漫卷的长发
闪烁麦穗的金光
【讲析】
李菊萍，笔名那岛，是从新疆伊梨嫁到诗乡绥阳的诗人，所以她的诗多以天山、伊梨等大西北风物为题材。这首《伊梨人》便是她众多以大西北为题材的诗歌之一。这是一首写得很伶俐的抒情诗。
诗的第一段，以否定的形式出现，却是要肯定伊犁之美。那里有特别甜的葡萄和苹果，还有歌唱葡萄和苹果的甜美的歌，可是你还是不相信那里是我美丽的家园。你不相信是否定，但我并没有强迫你相信，我只是自己认定我的家乡很美丽。这是第一种伶俐。
诗的第二段，又以假设的形式出现，来对第一段中“你”的否定进行辩白：这里绝世无双的香梨，是特殊的山水养育出来的——注意，这里出现了第三种水果香梨，是进一步以举例子、摆事实的方法，证明伊犁是美丽的；你的心田里能飘进我的歌，也说明我——一个伊犁人有着优美的嗓音，这也是伊犁之美的一部分啊。这是第二种伶俐。
诗的第三段，“拥我”的“我”，其实并不是指作者自己，而是整个伊犁和伊犁人（上一段中，“我的歌声”中的“我”，也并非作者自己，也是整个伊犁和伊犁人）。这一段其实是一个祈使句，意思是：亲爱的朋友，你拥“我”（伊犁或伊犁人）入怀吧，“我”具有闪烁麦穗金光的漫卷的长发。以麦穗金光喻美发，既是在展示伊犁长发之美，也是在展示伊犁的麦穗之美。这是第三种伶俐。
其实，无论诗中出现的葡萄、苹果、香梨，还是歌声、麦穗、美发，都是在向世人展示伊犁有多美，伊犁人有多美，包含着作者对她故乡的深深眷念之情。
让我们也随那岛的诗句走向伊犁，去享受那里的神秘和美丽吧。
