绥阳当代诗歌选析（旧体诗篇）
栽菜子
陈启荣
秋高气爽好太阳，
犁田坌土栽菜秧。
蓑衣斗笠斜款起，
牵索分畦排成行。
【讲析】
这首诗描绘了一幅农家于秋日栽油菜的劳动情景。在秋高气爽，阳光朗照的日子里，农家都在忙着犁田、翻土、栽油菜秧。为防突然下雨，他们带来了蓑衣、斗笠，但都斜挂在田边。为了使油菜行栽得直而且疏密一致，他们牵着绳子分行分排，栽得又直又匀。这是一幅恬静、安然的农家栽油菜子的劳作图。
诗中有两个方言词：一个“坌”，指的是用锄头将犁翻的大块泥土捣成便于栽种的小块泥土；一个“款”，有挂的意思，加一个“斜”字，又分明多一层随意、恬适的韵味。这两个方言词用在诗中，既增添了诗的泥土气息，又使诗平添了几分生动。
诗乡赋
崔笛扬
浩浩乾坤，朗朗绥阳。嘉名源自诗经，立县始于隋朝。经营草昩，曾有尹珍讲学；西南半壁，因先生而破除蛮荒。独钓中原，当是二冉筑城；亚欧大陆，赖乡贤方散去兵蝗。儒溪院，追思柳刘易播高情；怀白堂，寓居诗仙望乡愁肠。
时光荏苒，乡风续张。耕者日出而作，勤务稼穑；学子敦诗习礼，修身自强。人皆德为先，德先方得四境吉祥；民以仁为道，仁道自然人到吾邦。
鸽子树群落之祖土，育航天揽月新章。芙蓉江水系之滥觞，溉桑梓风物兴旺。春来百里油菜花海，荡漾高原壮阔芬芳；秋至万顷黄金稻浪，托起神州丰硕粮仓。银丝面美味古今延绵，朝天椒香辣中外赞赏。
林绿宽阔水，展原始苍茫而惊世。峰聚九道门，耸险秀雄奇而牵魂。双河洞长冠华夏，地质遗迹令天下仰止。后水湖秀甲黔北，碧波柔澜任鸳鸯嬉戏。鹤翔鹿鸣而飞瀑绕岚，双门峡之幽意。温恒锶高而洁身疗体，水晶泉之玉液。
山生灵感，谣曲悠扬；水养流韵，文脉绵长。诗乡大道，诗民熙熙攘攘；诗乡广场，国风浩浩荡荡。诗雨飞花，唐诗宋词落户山乡；诗情逐浪，长歌短吟润泽里巷。俊彦新秀，风流倜傥；承传后继，更著华章。
噫嘻！以诗兴县，全民之雅意；弘扬文化，贤达之卓识。诗歌为媒，引来友谊引来金风凰；诗歌作桥，走向昌盛走向新希望。
中国诗乡，矫矫绥阳！
【讲析】
2008年初，中国诗乡第二届诗歌艺术节即将举行，组委会发出了征集《诗乡赋》的启示，崔笛扬欣然命笔，创作了这首爽朗通畅、汪洋恣肆的《诗乡赋》，读之令人振奋不已。《诗乡赋》有两大特点。
一是合于小赋，追求骈偶。赋是介于散文和诗歌之间的一种边缘文体，大体相当于今天的散文诗一类。《诗乡赋》以记事、绘物、抒情见长，句式上追求骈偶，以对偶和整齐文句、音律和谐押韵、词藻华丽为特征，如“儒溪院，追思柳刘易播高情；怀白堂，寓居诗仙望乡愁肠”， “耕者日出而作，勤务稼穑；学子敦诗习礼，修身自强”， “诗雨飞花，唐诗宋词落户山乡；诗情逐浪，长歌短吟润泽里巷”等等句子，无不体现这些特征。而这些特征与汉唐以来小赋的特征基本相当，大有汉唐小赋的风采。
二是记事抒情，汪洋恣肆。《诗乡赋》的第一段，抓住绥阳得名、立县、尹珍讲学、二冉筑城、儒溪书院、怀白堂等重点史实，叙写了诗乡古代历史，且叙中饱含褒扬。第二段虽是过度段落，却也展示了数幅诗乡文明图景，且教人修身养性、勤劳仁德，蕴藏了博大而丰富的儒家思想。第三段状写绥阳这块土地上，航天工业、农田水利、地方特产等工农业亮点。第四段状写宽阔水、九道门、双河洞、后水湖、双门峡、水晶温泉等自然风光。第五段状写以诗歌为主体的、底蕴深厚的诗乡文化。第六段状写民意、民愿和民之希望。第七段为结语，“中国诗乡，矫矫绥阳”，是发表充满自豪的感叹，是激励诗乡人奋发图强的号角。整篇赋洋洋五百余言，层次清楚明晰、记事平仄悠扬、绘物多彩多姿、抒情酣畅淋漓，写得汪洋恣肆，大气磅礴。
读《诗乡赋》而知绥阳自然人文之大意，受笛扬浓墨淋漓之熏陶，岂不美事一桩。
秋夜
韩达山
天高云淡月东升，
丹桂轻摇满院馨。
静夜相思河汉女，
蟾宫玉兔慕凡尘。
【讲析】
宋代大诗人苏东坡有首《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”诗人于中秋夜赏月时，想起自己因与王安石政见不同，谪贬无定，故发出了“此生此夜不长好”的感叹，暗喻在政治上遭遇了无数坎坷，因而发出了 “明年的中秋又到哪儿去看明月”的伤怀情绪，抒发了封建时代知识分子不能主宰自己命运的悲苦情感。韩达山这首诗，也写的是秋夜，也是在赏月之时，发出了感慨，表达了思想，与苏东坡的《中秋月》可谓异曲同工。
“天高云淡月东升”，表明了是秋天的一个夜晚，月亮初升的时候。“天高云淡”是秋天的特点。与苏诗不同的是，苏诗“暮云收尽溢清寒”句，笼罩着一片忧郁气氛，而韩诗的这一句，描写的是“月东升”之景，却是较为积极的。“丹桂轻摇满院馨”句，也集中表现了秋天的特点：桂花开了，在微风中轻轻摇动，散发满院馨香。其氛围是悦人而爽心的。第一句写天的特征，第二句写地的特征，这两句把秋夜的特点写得恰到好处。
写秋夜特征的目的，其实是要引出后文，表达思想，所以第三句轻轻一转，就渗进了思想。这一点，韩诗跟苏诗也是颇为相似的。只是苏诗抒发的是个人感情，而韩诗却蕴藏的是生活哲理。“静夜相思河汉女，蟾宫玉兔慕凡尘。”河汉即银河，河汉女即织女，取材于牛郎织女的典故；蟾宫即月宫，玉兔即月宫神兔，取材于玉兔捣药的典故。这两句的字面意思是：地上的人想上天娶仙女，过仙家日子；天上的仙人却羡慕凡间的生活，想下凡来做凡人。内中隐含的思想是很深刻的：人因地位不同，环境不同，其价值取向会有很大的差异。用钱钟书的话说，就是“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”。
读了韩达山的《秋夜》，我们是不是也问问自己：在自己的一生中，是否因地位和环境的改变，其价值取向也随之发生过变化呢？
昨夜等郎紧不来
韩述华
昨夜等郎紧不来，
烧了几堆冤枉柴，
仔鸡炖汤都干了，
油煎豆腐起青苔。
【讲析】
在诗乡绥阳，这首短小的民歌，几乎家喻户晓。1997年，山东诗人桑恒昌到绥阳来参加诗歌艺术节，在诗歌讲座上竟也背了出来。他的作者是只读了几年私塾的老农民韩述华。这首民歌到底好在哪里呢？
一、植根生活，通俗自然。首先，这首民歌是植根生活的，写的是农村男女青年恋爱的情景：一个女青年，于一个晚上等待她心爱的情郎，可是情郎久等不来，柴禾冤枉烧了许多，炖的仔鸡汤都干了，煎好的豆腐都凉了，可是情郎仍然不见踪影。这样的情景，在纯朴乡村的过去是多见的，就是人们实实在在的生活情景，所以能得到乡民的认同。同时，这首民歌写得特别通俗，用的全是乡间俚语，连大字不识一个的人，也能听懂它的全部意思。不图解政治，不故作高深，与百姓不“生分”，所以能得到人们的普遍接受和认同。明人袁宏道说：“趣，得之自然者深，得之学问者浅。”这首民歌，就是这句名人名言的最好注脚，她得之自然，而妙趣横生。
二、通达心灵，展示人性。这首民歌，能通过烧柴、炖鸡、煎豆腐等生活场景，透露出那个等郎少女心灵的渴盼。人同此心，心同此理。通达心灵，展示人物内心世界的作品，往往能得到大多数人的认同，引起大多数人的共鸣。从古今中外的好作品我们可以看出，那些真实深刻地展示人物内心世界，写出了人性美的作品，往往都是不朽的作品。如宋朝女诗人朱淑贞的七言绝句《即景》：“竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”此诗表达了女诗人的烦躁心情。竹摇清影，很美，却说是“罩幽窗”；鸟儿鸣唱，好听，确被认为是噪音；“日初长”，春天已过，夏天刚刚开始，困人天气还长得很呢。这首诗也因为通达心灵，而流传数百年不衰。《即景》与《昨夜等郎紧不来》有异曲同工之妙。而《昨夜等郎紧不来》更通俗，更人性化，所以更易流传。
三、巧用夸张，增添趣味。诗的第四句“油煎豆腐起青苔”，是一个很优美的极度夸张句。极度的夸张是违反生活逻辑的夸张，是近乎怪诞的夸张。但李白的“白发三千丈”却妙趣横生。美国一家烟厂的广告令人惊讶：“我们的香烟是无与伦比的。我们做过试验：把一包香烟放进棺材，死人马上爬起来，抽出一支烟，见人就要对火。”按理性、按生活逻辑去理解，此广告似乎只是痴人说梦。然而耐人寻味的是，大多数消费者却能从它诙谐而夸张的语言中读出妙趣来。一家渔具厂的广告语也令人拍案叫绝：“我们的渔具连鱼儿见了都喜欢。”这岂非咄咄怪事？但当人们以某种艺术的眼光来看待运用了极度夸张的广告语时，却会表现出欣赏和接受。同样，“油煎豆腐起青苔”这个极度夸张句，虽然违反生活逻辑，却活画出了少女难耐的等待心情，是高度凝练的艺术真实，和诙谐幽默的审美趣味。可以说，这首民歌，因夸张而生辉。
《昨夜等郎紧不来》能广泛流传，除了笔者所言三方面的原因外，可能还有其他因素，有兴趣的读者可以慢慢去品味。
游洋川河
何世俊
信步城南看永山，
无边秀色汇洋川。
向阳花里迷蝴蝶，
蔽日林间藏杜鹃。
水畔泉亭先得月，
河中桥影早连天。
衣冠楚楚游朝暮，
满眼风光胜往年。
【讲析】
绥阳县城的南面是永山地界，一条洋川河穿城而过，洋川河绿荫蔽日，座座桥梁连通两岸，还有一座泉亭立于河上，是绥阳县城一道景观，也是县城居民的休闲去处。所以，“信步城南看永山，无边秀色汇洋川”这两句便不难理解了。“向阳花里迷蝴蝶，蔽日林间藏杜鹃”，颔联对仗较为工稳，而且花、蝶、林、鸟，构建了一幅有声、有色、有动、有静的美丽画卷。“水畔泉亭先得月，河中桥影早连天”，颈联脱胎于宋人苏麟的名句“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”，对仗较为工稳，对月映泉亭、桥影连天等景观进行了描绘。“衣冠楚楚游朝暮，满眼风光胜往年”，衣冠楚楚的人们，朝朝暮暮游于洋川河畔，放眼洋川河，其风光又胜过往年了，写出了绥阳县城的繁荣景象，和绥阳县城蒸蒸日上的发展面貌。
自勉
黄万邦
自信人生享百年，
闲步小村一路欢。
壮志凌云与时进，
极目远处更灿烂。
【讲析】
作者写此诗时已步入老年人的行列，但诗中却分明透出了“老骥伏枥，志在千里”的雄风。首先，作者不服老，还自信人生能享百年寿诞，于是在小村闲步时，还有如孩童，撒下了一路欢愉。诗的第三句表明了诗人的雄心，要壮志凌云，与时俱进。第四句“极目远处更灿烂”，是说诗人还有辉煌灿烂的远景目标。
“闲步小村一路欢”句，蕴涵了丰富的思想。一是为自己生在盛世，壮志得酬而欢；二是为自己尚有余热，还能“与时进”而欢；三是为自己还自信可以安享百年，有“灿烂”的晚景而欢。这首诗因有这一句诗眼，而增添了许多魅力。
游宽阔水原始森林
黄兴伦
登峰观景路艰难，
神往心驰好壮观。
密茂林幽波潋滟，
诗情画意见天然。
【讲析】
绥阳县境内的宽阔水国家级自然保护区，总面积26231公顷，是一个以原生性亮叶水青冈林为主体的典型中亚热带常绿落叶阔叶混交林森林生态系统，黑叶猴、红腹锦鸡种群及其自然生态环境为主要保护对象。
宽阔水保护区的地貌多为险峻高山，所以诗题中突出了一个“登”字，也有了第一句“登峰观景路艰难”的描写。当登到太阳山顶，若遇夕阳晚照，一派“红霞绿林涛，树海绿夕照”（崔笛扬句）的壮观景象便呈现在眼前，所以才有“神往心驰好壮观”句的出现。其实无须夕阳晚照之时，其实随时可见一派绿海涌起波峰浪谷，所以亦有“密茂林幽波潋滟”句的出现。“诗情画意见天然”句，表达了作者对原生态自然景观的无限崇敬和热爱之情。
车行分水岭
李天泉
驾车半山行，
笛声似雷霆。
神仙也难比，
唯我车腾云。
升至最高处，
千峰捧宝盆。
正是谷黄时，
尽装金和银。
【讲析】
分水岭是绥阳一处险要的山岭，车行分水岭，仿佛在半空行走，放眼窗外，景象壮观。李天泉的《车行分水岭》，就写的是这种壮观的景象。
这首诗的意思是：驾车在半山上行走，车笛声如雷霆般响亮。半山云蒸霞蔚，车中人如神仙般腾云驾雾，也是一道美景。更美的是，当车行到最高处时，往下一看，犹如千座山峰捧着只只宝盆，正值稻谷黄熟时节，仿佛宝盆中装满了金银一般。一般人坐车过分水岭的感受是险而悬，而本诗作者看到的却是“千峰捧宝盆”，“尽装金和银”的壮丽景观，这说明作者有一股由衷地热爱祖国大好河山的激情。
愿读者读了这首诗后，再过分水岭时，心中会增添一缕对祖国大好河山的敬爱之情。
深山农家
刘大强
檐前花狗打鼾睡，
铃响叮当牛露头。
太阳落山人无影，
农活太忙还未收。
【讲析】
这是深山农家的生活写照。屋檐下有条花狗呼呼地打着鼾声睡得正熟，叮当响的铃声传来，是老牛露出头来，太阳落下山后人就没有了影子，但因为农活太忙，人们还在地里没有回来哩。
本诗作者善于抓典型画面。这首诗，因为抓住了三个典型画面而生动传神。第一个画面是：檐前，有一条花狗在打着鼾声熟睡着，这表明农家的生活很宁静、闲适；第二个画面是：牛从圈栏里露出头来，脖子上的铃当叮咚地响着，更为农家的生活增添了几分韵味；第三个画面是：太阳落山了，地上看不到人的影子了，作者用这个画面绘出农家日出而作、日落而归的生活情景。借画面说话，寥寥几笔，就将一幅深山农家生活图描绘得生动逼真、情趣盎然。
齐天乐·新春吟
马朝山
扫清庭厩刷新院，
门前彩灯鲜艳。
堂画新贴，
对联自换，
呼尽儿孙齐看。
谨恭香案，
敬天地宗先，
把佳肴献。
蓼酒同欢，
太平康乐喜声漫。
春风九洲巡遍。
看千家万户，
猜拳家宴。
歌舞升平，
河清海偃，
一派阳光灿烂。
稍稍遗憾，
就华夏青山，
凭高眺远，
尚有同胞，
竟分居两岸！
【讲析】
马朝山的这首词写于2003年春节，上阙写过春节的欢快热烈，下阙写祖国欣欣向荣的景象。
上阙的意思是：过年了，把庭院和牲口棚都打扫得干干净净的，在门前挂了鲜艳的彩色灯笼，堂屋门前新贴了年画和对联，并唤来儿孙们观看。吃年饭前，还摆上香案，用美酒佳肴祭祀天地祖宗。真是和家欢乐，太平安宁啊！
下阙的意思是：春风吹拂着华夏九洲，这时候，千家万户都正摆开家宴，猜拳行令地吃着年饭，祖国各地都呈现出一派歌舞升平、海偃河清、阳光灿烂的新景象。要说稍有遗憾的话，就是尚有台湾没有统一，还有同胞分居两岸的情景啊！
写合家欢乐，华夏升平，是对祖国蒸蒸日上的颂扬，但在词的最后，却笔锋一转，由过春节的团圆氛围中却想到了祖国统一的问题，表现出了作者心系祖国统一的强烈爱国主义精神。整首词洋溢着节日的欢快氛围，即使谈到祖国统一问题时，也用一句“稍稍遗憾”作过度，没有破坏整首词营造的氛围。
咏锅
潘华龙
炉灶尘灰黯火烟，
总将佳美奉君前。
寒凉冷暖随蒸煮，
苦辣酸甜任熬煎。
【讲析】
潘华龙的这首《咏锅》，托物言志，明写煮饭炒菜的锅子，实表自己的心志，值得一读。
明人于谦有首《咏煤炭》：“凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”于谦借写煤炭，表达了他坚定地出山济世，甘心经历一切艰辛的本意。潘华龙这首《咏锅》，借写锅，表达了他能经受挫折和磨练，矢志为国家和社会奉献青春的理想和报负。两首诗相比较，其实难分高下。
这首诗，句句写锅，文中却不见一“锅”字，一妙；明写“锅”，暗言志，二妙；题材小，立意高，内外意俱佳，三妙；所选之物与所言之志能璧合，不见雕凿痕迹，四妙。有此四妙，足见此诗不俗。
赞后水河水库
,
谭达成
大桥不见桥，
只等人来描。
碧波吞樵路，
艳丽醉撑篙。
飞帘挂高坝，
流水展富豪。
愚公共大禹，
丰年歌舜尧。
【讲析】
绥阳县境内的后水河水库，因为位于大桥地界，所以又称大桥水库。大桥乡建于1952年5月，撤于1992年，现有大桥村，相传，以树倒于河上成桥得名，然而这道景观早已荡然无存。后水河水库，建成于二十世纪七十年代，蓄水达1590万立方米，有效灌溉面积5万余亩。登上堤坝远眺，高峡平湖，四周青山环绕着一汪狭长的碧水，景观宁静而优美。
“大桥不见桥，只等人来描”：写出了大桥没有一座真正大桥的情景，但却等到了人们来描绘这里的景观——修建了高峡平湖的后水河水库。“碧波吞樵路，艳丽醉撑篙”：一汪碧波吞没了过去的樵路，艳丽的景色沉醉了撑篙的艄公。“飞帘挂高坝，流水展富豪”：一帘飞瀑挂在高高的大坝上，那奔流的库水啊，给当地带来了富裕的日子。“愚公共大禹，丰年歌舜尧”：这都是当代的愚公们、大禹们创造的奇迹啊，我们在享受着丰收的时候，怎能不歌唱他们呢？
全首诗符合五律的规则，颔联、颈联对仗较为工稳，具有画面感，做到了情景交融，不失为一首好诗。
晋岩白马
汪德仲
洋川屏幛阳晋岩，
白马奔驰向未来，
金光洒满前程路，
诗乡步步上高台。
【讲析】
阳晋岩位于绥阳县城南边里许，立足县城，就可见到岩壁上突出一块形似白马奔驰的岩石，称为“晋岩相马”，是绥阳县城内八景之一。
古人陈锡光写有一首《晋岩相马》：“阳晋风光翠欲流，悬崖景色苍悠悠。惊看鬼斧留奇迹，合有仙骥驻上头。雨后观形形更显，日中见影影愈优。纵逢伯乐无他相，一览即称世罕俦。”这首诗是在歌颂阳晋岩之景美。而汪德仲的《晋岩白马》更进一步，由景美而引延联想，吟出了“金光洒满前程路，诗乡步步上高台”的佳句，对家乡的发展充满了信心，更具有积极向上的意义。
鹧鸪天·夏日郊游
汪太昕
郊游盛夏览物华，
田园碧浪涌天涯；
东村梨树星星果，
西寨椒王灿灿霞。
谷长穗，豆扬花，
青黄蔬圃垂鲜瓜。
葡萄架下绿荫爽，
漫步农庄品午茶。
【讲析】
汪太昕的《鹧鸪天·夏日郊游》，描写了一幅乡村盛夏的悦人景象，把一幅生机盎然的乡村生活图卷展示在了读者眼前。
词的上阕：第一句交待了郊游的时间（盛夏）和目的（览物华）。第二句从大处着笔，写出了乡村盛夏“田园碧浪涌天涯”的大景观，是对总体概貌的描写。第三句和第四句是两个特写，第三句描写的是东村的一棵棵梨树挂出了星星一样的果实，第四句描写的是西寨的辣椒结出了一片片灿灿朝霞一般的红辣椒。这一阕，仿佛摄像一般，先摄了一行人郊游于田园之间的情景，接着景头摇向远处，拍摄出了盛夏田园那碧浪涌向天涯的概貌，再接下来，将景头对准了两个典型景观：东村的梨园和西寨的椒田。就这样，一幅幅美景就展现在读者面前了。
词的下阕：第一句再把景头对准了盛夏的代表作物谷和豆，而且摄得更细，把谷长穗、豆扬花的情景都展示出来了。第二句把景头对准了菜园，里面有青青黄黄的蔬菜，架上还垂挂着鲜鲜嫩嫩的新瓜哩。第三句既摄景又摄人，人行在葡萄架下，那绿荫带给人一身的舒爽。第四句也是既摄景又摄人，景是农庄，人是游客，而且游客还边漫步于农庄的小径，边品着清香的午茶。真是景爽人闲，恬静非常。
整首词状写现代乡村的田园景观，从这幅恬淡的乡村田园景观中，读者分明能感觉出安宁、和谐、丰衣足食的农村小康生活情趣。
沁园春·再游碧霄古洞
肖政
结伴春游，
再上碧霄，
气爽神清。
看蟾蜍张口，
吞云吐雾；
天梯倒座，
送客迎宾。
鬼斧神工，
千姿百态，
钟乳无情胜有情。
趁灯火，
抚玲珑怪石，
更觉迷人。
而今重到堪惊，
好都把洞天装点新。
喜护林引鸟，
山花送艳；
才通电视，
又建诗亭。
大块文章、
阳春烟景，
旖旎风光召我吟。
留恋处，
忽炊烟袅袅、
牧笛声声。
【讲析】
碧霄古洞是绥阳旧时的外八景之一，位于县城北郊七里多的望霭山麓，又名神仙洞。该洞“中空数里，万象天然。相传时有仙子出入。每岁春节，游人如市。”古人有诗曰：“蓬岛山上鼎炉空，碧宵古洞隐青童，石盘滴滴能成露，玉柱亭亭可捍风。”洞中的石钟乳造型十分奇特，妙趣无穷。
这首词的上阙，主要写洞内景观，和观洞内景观的感受。蟾蜍张口，吞云吐雾；天梯倒座，送客迎宾——是对洞内钟乳石景观的点滴描写。“鬼斧神工，千姿百态，钟乳无情胜有情。趁灯火，抚玲珑怪石，更觉迷人”——是观洞内景观后的体会和感受。这一阙的主要意思是：结伴到碧霄洞春游，令人神清气爽。洞内景观十分神奇，有的如蟾蜍张着嘴在吞云吐雾，有的像天梯倒置，迎宾送客。洞内景观啊，真是鬼斧神工，千姿百态，本来是无情的石头，却胜似有情的人间物事。我们趁着灯火，抚摸着这些玲珑剔透的怪石，更觉得它们是那么迷人啊！
词的下阙，写作者重游碧霄古洞见到的新变化，这种变化体现了人们对碧霄洞的热爱和保护。意思是：这回重游碧霄洞感到十分惊讶，洞里已被装点一新，洞外有人护林引鸟，使这里的山花更鲜艳，才通了闭路电视，又新建了诗乡亭，诗乡亭上还刻着许多诗文。在这阳春三月，是云蒸霞蔚的旖旎风光在召唤我来吟诵诗章啊。正在我留恋时，忽然有袅袅炊烟升起，有声声牧笛传来。
这首词，写出了碧霄古洞的洞中美景和洞外美景，也写出人与洞和谐相处的关系，还写出了作者自己的感受，景情交融，景美词美。
公鸡
徐应生
拍翅伸脖报晓天，
亮喉高歌自奋然。
唯恐螟色罩寰宇，
一唱三啼不计年。
【讲析】
徐应生的《公鸡》一诗，借吟唱公鸡，对全中国乃至全世界那些追求光明，不惜奋斗终生的可歌可泣的人物，以及政党和进步组织进行了深情的赞颂。
全诗句句不离公鸡，又句句另有深意。“拍翅伸脖报晓天，亮喉高歌自奋然”，明写公鸡为报晓而表现出来的英姿和努力，暗赞那些为追求光明的人物和组织展示出来的胆魄和精神。“唯恐螟色罩寰宇，一唱三啼不计年”，意思是为了不让黑暗笼罩寰宇，公鸡们总是终年这样一唱三啼，为迎来光明奋斗着。明写公鸡奋力高歌的目的和表现精神，暗赞那些为追求光明的人物和组织，表现出来的坚韧不拔、百折不挠的意志。
徐应生作为一位普通农民，一位曾经参加过打击残匪的普通转业军人，能写出这样大气而不俗的诗歌，实在是难能可贵的。
让我们读着徐应生的诗歌，也坚韧不拔地为了中华民族的伟大复兴而奉献终生吧。
十三陵
杨守智
万里来看十三陵，
两旁石俑列阵迎。
兆金营造地下殿，
万千冤鬼伴孤魂。
【讲析】
明十三陵，是明朝十三个皇帝的陵墓，位于北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。总面积一百二十余平方公里。自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座金碧辉煌的皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。修建十三陵到底耗费了多少金钱和民力，现在已很难确考，但常年有二三万人在工地劳作，据《明史》记载，仅修定陵就用银八百万两，可供当时一千万农民吃一年，但实际上所用款项还绝不止这个数字，被各级官史侵吞的部分已经无法统计了。这都是劳动人民的血汗，当时百姓不堪重赋，有的四外流亡，有的削发出家。修陵过程中，“入山一千，出山五百”，死者甚多，逃跑者既要严办本人，还要把他们的家属送到北京来做人质。陵中葬的还有一些被屠杀的殉葬者。
“万里来看十三陵，两旁石俑列阵迎”：作者最初对十三陵是仰慕的，对去参观十三陵也是心情愉悦的。所以才万里迢迢前去参观，而且感觉那陵前石俑也象在列阵欢迎似的。但当作者真正了解了修建十三陵的血腥内幕后，愉悦心情便一扫而空，愤怒地指责其为：“兆金营造地下殿，万千冤鬼伴孤魂。”这首诗痛斥封建帝王的残暴统治，暗里颂扬了人民当家作主的新中国。
励志歌
杨文昭
为人当珍少年时，蹉跎年华悔来迟。
读书时光尤其重，刻苦学习承技艺。
华夏自古榜样多，以之为范勤努力。
荀卿曾赞蚓无爪，穿透黄土用心一。
蟹枉六跪而二螯，还赖蟾蛇穴内栖。
读书也如蚓和蟹，勤有业绩懒遭嗤。
名震天下岳阳楼，只因范公作有记。
范公才高苦中来，手不释卷句不离。
欧阳少孤勤发愤，成就古文八大奇。
苏洵老大方进学，起步年已二十七。
而后父子称三苏，各耀千秋亮文笔。
如此感动诸学子，历来不乏成才例。
纵观华夏五千载，人才出自学而思。
青少朋友应知道，一生总会历风雨。
要能搏浪达彼岸，莫叫白驹偷过隙。
如今盛世好光景，学成本领铸大器。
不管将来何所往，光耀祖国伟岸立。
【讲析】
杨文昭的《励志歌》，是一首厚重的旧体诗，对青少年有较好的教化作用。《励志歌》有以下两大特点。
一、事例典型，说理有力。这首诗名为《励志歌》，当然是鼓励青少年立志成才的，为了达到鼓励青少年立志成才，诗中列举了荀子《劝学篇》关于蚓与蟹的比较，范仲淹卷不释手成就《岳阳楼记》，欧阳修少孤发愤成为唐宋散文八大家之一，三苏父子文耀千秋等特别典型的例子来进行说理。事例十分典型，说理特别有力，能令读者产生深刻的印象，从而达到励志的目的。
二、文畅理明，易读易诵。这首诗虽然列举了许多古代的典型事例为材料，并且长达34行，但用典并不古涩，诗句也很畅通，前后贯气，一气呵成，读起来韵味悠长，旋律优美。如“为人当珍少年时，蹉跎年华悔来迟”，“范公才高苦中来，手不释卷句不离”，“欧阳少孤勤发愤，成就古文八大奇”等句子，其旋律、韵味都是令人叫绝的。言通语顺，词浅句明，具有很好的朗诵效果。“人才出自学而思”，是这首诗的主题思想，诗中大量列举事情，循循善诱，把道理讲得很明白，很实在，十分易于青少年理解和实践。在理明意顺的同时，还对青少年如何面对困难努力学习，以及成才的目的进行了谆谆诱导，教导他们要随时抓紧时间学习，“莫叫白驹偷过隙”，要为“光耀祖国”奉献一生。可以这样说，这首诗的励志目的是十分实在的，励志的效果也应该是很显著的。
我们相信，青少年朋友如果认真地读了这首诗，领会了这首诗的深意，一定会受到或多或少的良性影响。
天, 旱望雨
姚思强
背着蓑衣去望水，
渠上换了人几回。
何时下场透心雨？
我替百姓朝天跪！
【讲析】
姚思强这首诗写于2006年，那年春夏天旱无雨，身为乡镇干部的他，与其他干部一起，盼天下雨，并在夜里背着蓑衣在水渠上轮班守水。守水的干部因盼雨而心里焦急，其情景是可想而知的。在这样的背景下，姚思强的这首诗诞生了。
“背着蓑衣去望水，渠上换了人几回”二句，是对天旱守水实际情况的描写，仅14个字就把这种情景交待清楚了，可谓简洁之至。“何时下场透心雨”，是守水人渴盼降雨的心灵写照，也是对苍天的诘问。表现出了作者——一名乡镇干部爱民、勤政的情怀。“我替百姓朝天跪”句，把作者作为一名乡镇干部的爱民真情表现得淋漓尽致，如果老天能降下一场透心雨的话，“我”愿意替老百姓给老天磕头，这里凝结了作者对民众的满腔真情。宋人李纲有首《病牛》：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”这首诗，作者自比病牛，一生耕犁，令百姓仓廪充实，只要众生都能吃得饱肚子，哪怕自己累病累死也值得。李纲的《病牛》与姚思强的《天旱望雨》都注入了一腔真情，都表达了心系民众的崇高情怀。其不同的是李纲是封建时代的高官，姚思强是共产党的乡镇干部。但爱民真情却是如出一辙的。
很难有一首诗能使人过目不忘，但笔者读了这首诗，仅一遍，几年后仍字字在心，那是真情的力量所致啊！
雪
易道淳
豪气罢烟尘，
飘洒过江滨。
无言归润土，
望去满堆银。
【讲析】
作者写此诗时，已年近七旬，但从诗中表现出来的却是一股豪气。而且句句写雪，句句言志。“豪气罢烟尘”，写纷纷大雪使地上烟尘尽无了；“飘洒过江滨”，写大雪遍洒大地；“无言归润土”，写大雪不自我夸耀，悄悄地滋润着大地；“望去满堆银”，写大雪覆盖了大地的胜景。作者于古稀之年成立了农民诗词学会，常常举办诗词讲座，还自己出钱，自己编辑，办起了《风华诗稿》诗词季刊，发表来自全国各地的农民诗词，立志要使农民诗歌带着泥土的清香走上诗坛。作者将自己的雄心壮志借写雪而抒发得淋漓尽致。
秋收
易凡
白露一过稻谷黄，
男女老幼日夜忙。
掰起指头算一算，
请得匠人建新房。
【讲析】
诗的第一、二句描写的是秋收的情景：时令过了白露，稻谷就黄熟了，田间地头，男女老幼都在日夜忙着收割成熟的庄稼。诗的三、四句，说的是农家在掰起指头算帐，看家里有了多少积蓄，想请匠人来建新房了。诗的一、二句和三、四句之间好像脉络中断了，前后不连系，但实际是贯通衔接的，这在结构上叫“突接”手法。这首诗前二句说秋收情景，后二句说算帐想建新房，似乎风马牛不相接，但其间有内在的联系，即秋收－增加收入－建房。这种联系在叙事性文体里往往要用过度词句或段落，但由于旧体诗歌受声律限制，所以省略掉了那些过度性词句，这样一来，反而使诗歌具有了跳跃性，造成了“横崖断岭”的形式。这种突接手法在修辞上叫“跳眼”，具有突出主题的作用。因为要求读者从表面的不连贯去求作者的用心，能吸引人去思考探求，就更能体会诗味。这首诗就因为采用突接法，使诗表现的内容更宽广，写秋收不局限于秋收，还同时歌唱了生活的蒸蒸日上和幸福美满。
空心面
运动
千丝万缕白如雪，
虚怀若谷纳日月，
沸水升温色不变，
舍身为人显高洁。
【讲析】
空心面是绥阳特产，纤细如发，中空如管，入锅久煮不烂。早在元朝就远近闻名，并曾作为“贡品”供奉皇室，因此，又称为“贡面”。如今的绥阳空心面条已走出国门，远销意大利、挪威、英、法等十多个国家。
这首诗采用了托物言志的写法。从诗的字面上看，句句不离空心面的特征：第一句言纤细如发，洁白如雪；第二句言中空如管，能象吸管一样在水中吹出气泡来；第三句言在锅里久锅不烂，不变色；第四句言空心面是人们的一种高且洁的食品。但句句不离空心面，又句句是在表达作者的心志：在纷繁的社会中，洁身自好，虚怀若谷，面对考验决不变色，为了人们过上美好生活，哪怕舍生取义也在所不惜。
墙外小溪
张炳旭
泉水叮咚响不停，
滋润院竹叶青青。
晚来寂静催眠曲，
叫人入睡倍温馨。
【讲析】
这首诗写出了有小溪相伴的农家惬意生活。一条小溪叮叮咚咚地从墙外流过，滋润着院中的竹子，使它们的叶子青青翠翠的。寂静的夜晚，那叮咚的溪水就像一首催眠曲，总叫人入睡后也感觉加倍的温馨。诗中描绘了一幅人与自然和谐相处的美好画卷，很令人向往。
融声、色、情于诗中，是本诗的特点。声是好声，让人听到泉水叮咚；色是好色，让人见到青青翠竹；情是好情，让人入睡倍感温馨。读这样的诗，使人能获得美的享受。
梅
张贵禄
园内红黄两树梅，
含苞欲放绽新蕾，
经霜傲雪馨香远，
无叶光枝百花魁。
【讲析】
古今咏梅的诗很多，多取“经霜傲雪馨香远”之意，但这首诗没有止步于此，到第四句笔锋一转，吟出了“无叶光枝百花魁”的奇句，就使这首诗新颖而高人一筹了。
“无叶光枝百花魁”句的意思是，连叶都没敢出来，花就绽放在光光的枝桠上。将叶与花进行内在对比，说明了一个道理：即使在一个集团内部也是良莠不齐的，在改革开放的今天，那些敢为天下先的人（花）会脱颖而出，成为“百花之魁”，而那些畏缩不前的人（叶），却仍然蜷缩着不敢露头。
这首诗旧瓶装新酒，结尾暗藏思想，是很难得的。
妹是牡丹逢春开
郑继方
妹是牡丹逢春开，
哥是芍药顺墙栽。
芍药牡丹来相配，
当年开出好花来。
【讲析】
牡丹是一种落叶灌木，花有深红、粉红、白色几种颜色，是著名的观赏植物。芍药是多年生草本植物，花大而美丽，有紫红、粉红、白色等颜色，也是著名的观赏植物。这首民歌以牡丹喻女青年，以芍药喻男青年，唱出了农村男女青年如花的情爱故事。意思是：妹妹呀，你是迎着春风开放的牡丹花儿；哥哥呀，你是顺着墙根栽种的芍药花儿。如今芍药花儿和牡丹花儿相配着栽在了一起，定能开出更多更好的花儿来。以花喻人，以花喻爱，其美如花，且写出了一对情侣如花的憧憬。诗句自然，意境优美，易记易颂，不失为一首好民歌。
